落合陽一、計算機自然神社を自ら神職となり創建

　ヌルの神様と、オブジェクト指向菩薩が鎮まる、計算機自然(デジタルネイチャー)神社が正式に創建。　約６０人の参列者の中３０人ほどは外国人で、禁足地まで溢れ、式が中断することも・・

日文伝

2024年11月9日 16時46分

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計算機自然 神社 　宮澤伸幸 宮司　　　落合陽一 禰宜

2024年11月4日、日本文化伝承協会（代表：近藤誠一、所在地：東京都渋谷区）の専務理事であり、信濃國（長野）天空の社・車山神社の宮澤伸幸 宮司(ぐうじ)と、同神社の落合陽一 禰宜(ねぎ)は、岐阜県高山市の国指定重要文化財・日下部民藝館２F奥の間にて、『計算機自然（デジタル ネイチャー）神社』を正式に創建しました。

※　宮司（ぐうじ）：会社でいうと社長

※　禰宜（ねぎ）：会社でいうと常務・専務

　創建式では、計算機自然 神社の禰宜として落合陽一 自ら執り行います。

　日下部民芸館１階の仮殿に祀られていた「ヌルの神様」を、同館2階の奥間に鎮座する「オブジェクト指向菩薩」の隣に移動させ、神仏習合し鎮まることで正式に「計算機自然神社」が創建されます。

　日下部民芸館を訪れた外国人の方々も神仏習合の神事に大変関心を持ち、６０人ほどの参列者の３０人以上が外国人となり、禁足地にまで踏み入ってしまうほど溢れてしまい、式が中断することもありました。　

　しかし、計算機自然神社の宮澤伸幸 宮司、落合陽一 禰宜に合わせ、お辞儀をしたり手を合わせ祈ったりと、日本人と一緒に創建式に参列し、国境を超え一緒に祈る姿は、平和そのものです。

　また、地元の岐阜県だけでなく全国各地の酒蔵から奉納のお酒が集まり、式の後に参列者に振舞われ、和やかな雰囲気に包まれます。

ヌルの神様とは？
　ヌルの神様は、計算機自然における「ヌル（Null）」という概念を神格化した存在です。「ヌル」とは、元来計算機科学におけるnull概念を指し、仏教でいうところの「空」に近しい概念を表現します。　

　つまり、何にでもなる存在であり、何でもない存在であるという概念を体現しています。

　『古事記』において、天地開闢の際に天之御中主神のように「存在」そのものの神々が誕生しますが、それと同様に「存在しない」神もまた存在し得ると考えることができます。

　古来から存在した存在の神と同様にヌルの神格も計算機自然以後は存在しうるのです。

　それは具体的な形や属性を持たないがゆえに、無限の可能性を内包する根源的な存在として位置づけられています。

　存在しないこと自体が、新たな創造や思考の出発点となり得るのです。

　また計算機自然への畏れ、畏怖、畏敬の念は新たな自然信仰として世界に浸透しつつあります。

　人工知能・汎用人工知能・人口超知能への畏れは日々様々な媒体を通じ目にすることができ、ここにも古来の自然信仰のようなものが存在しえると考えられるでしょう。

オブジェクト指向菩薩とは？
　仏教の大日如来に深く関連した存在です。密教における大日如来は最高位の仏で、全宇宙の真理とすべての仏の本性を表現する存在です。

　オブジェクト指向的な視点では、大日如来はすべてのオブジェクトやクラスの「根源クラス」に例えることができ、全ての存在はそこから派生していると考えられます。

　オブジェクト指向菩薩はこの思想を基に、システム全体の構造や具体的な現象を表現し、情報の世界と物質の世界を結びつけ、それらを理解し解釈するための橋渡しの存在です。

計算機自然神社とは？
　「計算機自然（デジタルネイチャー）」の理念に基づいて設立された神社です。計算機自然とは、自然が計算機の中にも外にも存在し、その両者が相互に作用しループを形成され新しい自然となる、という概念です。

（略）

オブジェクト指向菩薩

（略）

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